Quarto Avvento

Con il termine Avvento, nel cristianesimo si fa riferimento al periodo liturgico che precede in Natale, una fase di preparazione anche spirituale alle feste. Il calendario dell’Avvento prende il nome proprio da questa attesa. Le finestre di cui è composto segnano normalmente i giorni dal primo al 24 dicembre, giorno della Vigilia.

Anche se nella lingua latina la parola “avvento”significa “venuta”, il significato più comune indica l'attesa, ossia il tempo liturgico che è posto prima del Natale. ... Si suppone che il tempo di Avvento parta dal primo dicembre, in realtà dovrebbe coincidere con la domenica più vicina al 30 novembre.





Corona d'Avvento
La Corona dell'Avvento è una tradizione natalizia tipica soprattutto dei paesi di cultura anglosassone e germanica.
La corona dell'Avvento è una struttura di forma circolare formata da rami di piante sempreverdi (tipicamente conifere) all'interno della quale sono inserite quattro candele. Alcune versioni prevedono la presenza di una quinta candela posta al centro del cerchio.





La prima candela è detta "del Profeta", poiché ricorda le profezie sulla venuta del Messia.
La seconda candela è detta "di Betlemme", per ricordare la città in cui è nato il Messia.
La terza candela è detta "dei pastori", i primi che videro ed adorarono il Messia. Poiché nella terza domenica d'Avvento la Liturgia permette al sacerdote di utilizzare i paramenti rosa al posto di quelli viola tale candela può avere un colore diverso dalle altre tre.
La quarta candela è detta "degli Angeli", i primi ad annunciare al mondo la nascita del Messia.





Quarta domenica d'Avvento, o Quarto Avvento
La quarta domenica d'avvento prende il nome latino di "Rorate, coeli desuper, et nubes pluant iustum". Anche in questo caso, l'introito è tratto dal libro di Isaia.

Questa domenica è anche l'ultima del periodo dell'Avvento, e di conseguenza si celebra l'imminente venuta di Cristo che si farà uomo. Durante la liturgia di questa domenica è quindi posto particolarmente in risalto l'aspetto umano di Gesù Cristo, il cui avvento nel mondo è ormai sempre più prossimo.





La quarta domenica di Avvento ci apre alla grazia del Natale imminente. Il profeta Michea pone l’accento su Betlemme, piccola ma patria di re: è la città di Davide e il luogo in cui nascerà il Salvatore. Il momento in cui Maria partorirà cambierà la storia e porterà la pace nel mondo, perché il Figlio stesso sarà la Pace. Il salmista invoca il Signore perché si faccia vedere, e la lettera agli Ebrei dichiara esaudita questa preghiera, ricordando che la salvezza passa per il corpo e il sangue di Cristo, per il mistero grande della sua incarnazione. Il nostro Dio si è fatto vicino nel Figlio, e le profezie si compiono per la via di una donna, la tutta bella, capace di pronunciare un sì assoluto, di servire il Signore e di realizzare totalmente, come il suo Figlio divino, la volontà del Padre per il bene del mondo.